ما تشاركون ( 14 ) المسيح في آلامه ، حتى إذا تجلى مجده كنتم في فرح وابتهاج . 14 طوبى لكم إذا عيروكم من أجل اسم المسيح ، لأن روح المجد ، روح الله ( 15 ) ، يستقر فيكم . 15 لا يكونن فيكم من يتألم لأنه قاتل أو سارق أو فاعل شر أو واش ، 16 ولكنه إذا تألم لأنه مسيحي ( 16 ) فلا يخجل بذلك ، بل ليمجد الله على هذا الاسم ( 17 ) . 17 فقد حان الوقت الذي فيه تبتدئ الدينونة ببيت الله . فإذا بدأت بنا ، فما تكون عاقبة الذين أعرضوا عن بشارة الله ؟ 18 وإذا كان البار يخلص بعد جهد ، فأيا تكون حالة الكافر الخاطئ ؟ ( 18 ) 19 وأما الذين يتألمون كما شاء الله ، فليستودعوا الخالق الأمين نفوسهم مواظبين على عمل الخير . [ تنبيهات على الكهنة ] [ 5 ] 1 فالشيوخ ( 1 ) الذين بينكم ، أعظهم أنا الشيخ مثلهم والشاهد ( 2 ) لآلام المسيح ومن له نصيب في المجد الذي يوشك أن يتجلى : 2 إرعوا قطيع الله الذي وكل إليكم ( 3 ) واحرسوه طوعا لا كرها ، لوجه الله ، لا رغبة في مكسب خسيس ، بل لما فيكم من حمية . 3 ولا تتسلطوا على الذين هم في رعيتكم ( 4 ) ، بل كونوا قدوة للقطيع ( 5 ) . 4 ومتى ظهر راعي الرعاة ( 6 ) تنالون إكليلا من المجد لا يذبل . [ تنبيهات على المؤمنين ] 5 وكذلك أيها الشبان ، إخضعوا للشيوخ ( 7 ) . والبسوا جميعا ( 8 ) ثوب التواضع في

--> ( 11 ) المنادى نفسه هنا وفي 2 / 11 ، وهو يدل على الشروع في شرح جديد . ( 12 ) استعارة تذكر باستعارة الذهب الذي يطهر بالنار ( 1 / 7 ) . ( 13 ) كل هذه الفقرة أشبه بشرح لتطويبة المضطهدين ( متى 5 / 11 - 12 وما يوازيه ، وراجع أيضا رسل 5 / 4 ) . ( 14 ) الفعل المستعمل قوي جدا : لا يكتفي المسيحي بالاقتداء بالمسيح ( 2 / 21 ) ، بل يشارك في تحمل آلامه . ( 15 ) تلميح إلى اش 11 / 2 . وعد شهود المسيح بعون الروح ( متى 10 / 20 وما يوازيه ) . ( 16 ) قد يكون هذا اللفظ لفظا كان الوثنيون يستعملونه للتحقير ( رسل 11 / 26 ) . ( 17 ) راجع متى 10 / 32 ورسل 5 / 41 . ( 18 ) مثل 11 / 31 اليوناني . ( 1 ) هم رؤساء الجماعة ( راجع 1 طيم 5 / 17 + ، وطي 1 / 5 - 9 ) . الحاجة إلى العظة الموجهة إلى الشيوخ ملحة بقدر ما كانت الجماعة معرضة للخطر . ( 2 ) فهمت كلمة " الشاهد " على وجهين : 1 ) بطرس شاهد للآلام ويشارك منذ الآن في المجد ( راجع متى 13 / 16 و 2 بط 1 / 16 - 17 ) ، - 2 ) المقصود هو الشاهد الذي رضي بأن يتألم للتبشير بالمسيح ( راجع المدخل ) . ( 3 ) صدى للكلام الذي وجهه المسيح إلى بطرس نفسه ( يو 21 / 15 - 17 وراجع رسل 20 / 28 ) . ( 4 ) الترجمة اللفظية : " على أنصبتكم " . تلميح إلى توزيع الأرض بين أسباط إسرائيل ( يش 13 - 22 ) . أما هنا ، فالله يكلف الشيوخ بالشعب نفسه ، لكنه يبقى سيده . ( 5 ) على مثال بولس ( 1 قور 4 / 16 و 11 / 1 وفل 3 / 17 وراجع طي 2 / 7 ) . ( 6 ) كثيرا ما ورد في الأناجيل موضوع المسيح " الراعي " ( يو 10 ولو 15 / 3 - 7 وما يوازيه ، ومتى 26 / 31 وما يوازيه ، وراجع متى 9 / 36 و 1 بط 2 / 25 ) . لكن لقب " راعي الرعاة " لا يرد في العهد الجديد إلا هنا . ( 7 ) لا شك أن المقصود هنا هم الطاعنون في السن ، أضداد الشبان . ( 8 ) يأتي بطرس بسلسلة نصائح وجيزة صالحة لمجمل أعضاء الجماعة . نشعر بأنه مشبع بروحانية المزامير ، وقد نشأ على كلمة المعلم .